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献给那些崇尚自由的精灵们,卢梭的必威:《民

2019-11-04 00:31

必威 1

林庚白多才多艺,真诚爱国。"九一八"事变后,坚称:"不打倭寇,中国的命运一定就完了。"抗日战争全面爆发后,林庚白夜以继日,撰写《抗日罪言》,对抗战前途充满胜利信心。且独具慧眼,看到了中国共产党的抗日是希望所在。曾赋诗《书〈中国共产党宣言〉后》七律一首,称"欲持吉语告朋俦"。1938年写了《寄延安毛泽东先生》七律一首,称"湖南人物能开国,况出山川百战余"。认定毛泽东是个伟大的人物,能拯救中国于水火之中。亦师亦友的柳亚子一向推崇林诗,评说他的诗"理想瑰奇而魅力雄厚"、"思想颇前进",十分中肯。其创作诗文很多,先后编校《庚白诗存》、《庚白诗词集》,还著有《孑楼随笔》、《孑楼诗词话》等等。

必威 2柳亚子与毛泽东、周恩来 近代诗人柳亚子曾任孙中山总统府秘书等职位,抗日战争时期,与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动,建国后,柳亚子曾历任中央人民政府委员等工作。那么他为什么被毛泽东批评“牢骚盛”? 柳亚子诗词有哪些 柳亚子一生中写下了大量声情激越、意气风发的诗篇,计有诗7000余首。词200首。箸有《柳亚子自传年谱》、《磨剑室诗集》、《词集文集》、《南社纪略》,编有《南社丛刻》、《苏曼殊全集》、《柳亚文集》,编辑委员会编辑有《柳亚子集》。 在中国近代诗歌发展史上,柳亚子诗词的“横空出世”,无疑具有划时代的意义。亚子先生毕生都把宋代陈亮的这两句话:“推倒一世豪杰,开拓万古心胸”,既作为自己诗词创作的追求,又作为自己诗词风貌的写照。所以,一方面,他把所谓“正统派”的诗人,都不放在心上;另一方面,他敢于在“宋派诗”牢笼一代、“同光体”风靡当世的现实氛围中,在南社内部的矛盾和斗争中,以恢宏的气魄,雄厚的实力,巍然独立地树起了一面“掀天揭地”、“震电惊雷”的诗歌旗帜。 毛泽东批评柳亚子 早在民国时期,柳亚子就是活跃于政界和文界的大名人,但民国时期的名人,很多人在1949年之后就不再知名了,而柳亚子却知名度更高,其原因就是毛泽东曾经专门和柳亚子写诗唱和。 文革时期,毛泽东诗词家喻户晓,柳亚子也就跟着名扬天下,毛泽东诗词当中有些句子更是成为众口传诵的名句,其中在《浣溪沙和柳亚子先生》中的一唱雄鸡天下白和《七律和柳亚子先生》中的牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量,这都是名句。 牢骚太盛防肠断,这名句流畅很广,其中,牢骚,既然被毛泽东称为是太盛,可见柳亚子当时的牢骚颇为力度,但这牢骚的具体内容是什么呢?这就是我们今天接下来要讲的故事了。 1949年3月18日,新中国即将成立,柳亚子应毛泽东之邀,从香港辗转来到北平,其实大批在国共相争中站在共产党一边的民主人士被中共邀请来协商召开新政协,以柳亚子之前的政治表现和社会声望,以柳亚子与毛泽东老朋友的关系,当然在被邀请之列。 不料10天的3月28日夜,柳亚子写了感事呈毛主席一首,开开天辟地君真健,说项依刘我大难。夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯宣。头颅早悔平生贱,肝胆宁忘一寸丹。安得南征驰捷报,分湖便是子陵滩。 这首诗第一句的意思是称颂毛泽东开天辟地的壮举,第二句便开始发展发牢骚了,说项即称誉他深之意,这了应指自己长期对共产党的拥护和相助,依刘则指投靠他人,典故出自三国时期王灿依附刘表却又不受礼遇,不被重用的故事。 说项依刘我大难,意思就是说,我长期站在共产党一边,为共产党尽心尽力,如今却向依附刘表的王灿一样受冷落,我实在受不了。 梅毅:柳亚子当时确实有一些怨气,第一呢他就认为中共不应该和国民党再进行谈判,第二呢他当时自己因为在讨论成立这个文学艺术联合会的时候,也被一些人非难,所以说他当时实际上是指自己呢,处于当时五鹿充宗的那样的一个尴尬地位。 而且呢他当时又没有列名文学筹委会,因此当时柳亚子还是有一些怨气在胸中的。 那时的毛泽东用日理万机来形容一点也不过分,迟迟未接见老友柳亚子,而柳亚子一到北平,就急着往香山碧云寺拜谒孙中山灵堂和衣冠冢,他要求派车却不见答复,而当时同住六国饭店者,有人是配有专车的。 而柳亚子却不属有车一族,此事也应给他以相当的刺激,《感事呈毛主席》中那句,无车弹铗怨冯宣,就是这种刺激的反应。 4月29日,毛泽东写了《七律和柳亚子先生》,并派秘书田家英送给了柳亚子,全诗如下: 饮茶粤海未能忘,索句渝州叶正黄。三十一年还旧国,落花时节读华章。牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量,就是你要眼光要往前看,要看得远一点,而且不要这个满腹牢骚,满腹牢骚对身体也不好,然后你放眼量,还是心情愉快地继续参与我们大家一块干,该怎么干怎么干,但是你那个其他的那些想法,就想法不要太多。

从20世纪初起,介绍和研究卢梭思想生平的文章不断涌现。伴随着介绍和研究卢梭思想的理论热潮,卢梭的名字和形象开始带着神圣的光环高密度地出现在中国近代文学作品中,主要体现在以下方面:

前言

“有一些故事,我们都知道结果,但却淡忘了过程。”

(接上文)

柳亚子书法欣赏16

民国21年庚白重入政界,任法院立法委员。

近代文学史上有组织、有纲领的资产阶级革命文学团体南社的诗人们也在讴歌卢梭,著名诗人、诗坛领袖柳亚子自青年时代起即仰慕卢梭,甚至改名“人权”,号“亚卢”(即亚洲之卢梭),以明心志,他在诗中多次赞美卢梭,歌颂卢梭,如“卢梭第一人,铜像巍天闾。《民约》创鸿著,大义君民昌。胚胎革命军,一切秕与糠。百年来欧陆,幸福日恢张。”又如“思想界中初革命,欲凭文字播风潮。共和民政标新谛,专制君威扫旧骄。误国千年仇吕政,传薪一脉拜卢骚。寒宵欲睡不成睡,起看吴儿百炼刀。”南社的另一位著名诗人高旭也在诗中赞扬卢梭,表达自己要以卢梭为楷模,为推翻封建王朝统治不惜抛头颅洒热血的志向:“中夏侠风太冷落,自此激出千卢骚。要使民权大发达,独立独立呼声嚣。全国人民公许可,从兹高涨红锦潮。”诗中激荡着慷慨悲壮的豪迈之气。

48.俞明震,1860年出生,1919年时已离世1年

浙江绍兴人,是蔡元培、鲁迅等人的老乡前辈,进士出身,翰林院内庶吉士。

中日甲午战争时俞明震奉台湾巡抚唐景崧奏调赴台,委管全台营务,并亲临前线,参加了抗击日本的战斗。

俞明震的儿子叫俞大纯,俞大纯的一个儿子叫俞启威,俞启威化名黄敬,黄敬曾与一名叫李云鹤的山东女子恋爱同居,后来这个女子改名叫江青。

江青到延安后和毛泽东好上了,并成功嫁给了他。

这就是让丁玲不爽的那个女人,那个“三流演员”。

毛泽东曾用电报给丁玲发过诗,也给老婆江青写过诗。

毛泽东曾写了一首《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》(李进即江青)的诗:“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,无限风光在险峰。”

这首写风景的诗词写的非常好非常有意境。

革命同志都说好,泽东心里偷着笑。

(笔者在此隐去102字)。

毛泽东嗜书如命,古今之书无所不读,常常妙手借字,此书自然不在话下。

所以,毛泽东一子双杀!

我只有一句话:真名士自风流。

江青自从攀附上了毛泽东,身价倍增,不少文人也都凑着热烘烘喜洋洋的脸来献媚,比如大诗人郭沫若。

有一天一帮人开会,郭沫若揪住机会写了一首诗《献给在座的江青同志》歌颂亲爱的江青同志:“亲爱的江青同志,你是我们学习的好榜样。你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想,你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋,使中国舞台充满了工农兵的英雄形象。”

郭沫若为了证明自己写的是诗,他把这些话分行写了。我们把它放成一段话,发现,咦,竟然也可以是一段话啊,并且是一段大白话,真是高明啊郭老师,原来诗词和白话就是分行不分行的区别啊,你欺负江青是个三流演员啊不懂诗词吗?但是她老公懂啊。

后来郭沫若在1976年上半年和下半年又分别写了两首诗,1976年是中国很不平静的一年,从年初到年尾都不平静:1月8日,周恩来去世;3月8日,吉林降落了罕见的陨石雨;4月5日,天安门广场掀起悼念周恩来拥护邓小平的“四五反革命运动”;7月6日,朱德去世;7月28日,唐山发生了罕见的大地震;9月9日,毛泽东去世;10月6日,“四人帮”被捕,延续十年的“文化大革命”标志着结束;10月21日,北京百万军民举行声势浩大的庆祝游行,庆祝粉碎“四人帮”的伟大胜利。

大诗人郭沫若的这两首诗非常有历史意义,映射了历史的模样,也映射了自己的模样。

同样为了节省篇幅,把郭沫若的分行的诗放到一起。

第一首,1976年5月12日《水调歌头•庆祝无产阶级文化大革命十周年》:“四海《通知》遍,文革卷风云,阶级斗争纲举,打倒刘和林,十载春风化雨,喜见山花烂漫,莺梭织锦勤,茁茁新苗壮,天下凯歌声。走资派,奋螳臂,邓小平,妄图倒退,奈‘翻案不得人心’,‘三项为纲’批透,复辟罪行怒讨,动地走雷霆,主席挥巨手,团结大进军。”

第二首,1976年10月21日《水调歌头•粉碎四人帮》:“大快人心事,揪出四人帮,政治流氓文痞,狗头军师张,还有精生白骨,自比则天武后,扫帚扫而光,篡党夺权者,一枕梦黄梁。野心大,阴谋毒,诡计狂,真是罪该万死,迫害红太阳,接班人是俊杰,遗志继承果断,功绩何辉煌,拥护华主席,拥护党中央”

短短半年内,可以翻云覆雨、坐地变脸、前恭后倨、反复无常,一个人可以这个样子,一个男人可以这个样子,一个大诗人可以这个样子,一个知名学者可以这个样子,令人无语。

郭先生身上,安有一根骨头在?

人活至此,不如一死。

他很内疚,写完此诗两年后就死了。

人有反复皆因利。

因利反复是小人。

当年,郭沫若给沈从文戴上了一个“桃红色的反动作家”帽子后,沈从文一下子被打趴在地上,几十年起不来,遭众看客鄙视和唾弃;而这时,一贯瞧不上沈从文的刘文典,却再不讲沈从文一句坏话,当他遇到正当红的红的发烫红的发热红的冒紫气红的满脸油光的郭沫若时,侧目而视、视而不见、冷哼一声、以鼻嗤之。

人格方面,我当然相信刘文典,因为他坦荡荡。

当然,坦荡荡的人也是很多的,比如前面给自己老婆写诗的毛泽东,要说风流也真风流。但是,风流更甚泽东者,多了去了,不过大多数人都是偷偷摸摸地风流,偷偷摸摸地下流,光明正大地风流又真实的人,则是少数中的少数。

带头大哥陈独秀,则是这少数中的少数中的一个。

陈独秀有一次从八大胡同出来后,又一次灵感来临。

或者是有一次进了八大胡同以后,又一次灵感来临。

这个都不重要,重要的是他灵感来了。

陈独秀的灵感一来,神鬼都挡不住。

灵感爆发的陈独秀披甲上阵,挥毫泼墨,奋起疾笔,落地成文,一篇惊天地泣鬼神的赋就此问世,是为《乳赋》:“乳者,奶也,妇人胸前之物。其数为二,左右称之。发于豆蔻,成于二八。白昼伏蛰,夜展光华。。。”

以一代骚客的如椽之笔来写人间至柔至美之物,此文写的文采飞扬,力透乳房,柔情四溢,气壮山河。

正人君子们读到后,一个个花容失色,羞与之言。

能写出此赋的人显然不是纸上谈胸,陈大哥他是有生活的人,他显然是阅胸无数,才能如此笔笔精到,字字传神,实在是佩服佩服。

盛世出大赋。乱世出奇赋。

独秀此赋,可谓大哉?可谓奇哉?

陈独秀可冒天下之大不韪,语出惊人,文出惊人,源于他不仅是一文士,还是一剑客。

“立身凭一剑”的陈独秀,他一手铸造了两把剑:一把是《新青年》,一把是中国共产党。

他自然是剑术高明之人,两把剑都被他玩的炉火纯青,《新青年》引领了二十世纪中国的一场波澜壮阔的新文化思想运动,中国共产党则掀起了二十世纪中国另一场波澜壮阔的实践运动。

如果说思想之剑是植于人头脑的无形之剑,那一旦拥有,则终身拥有,陈独秀说:“若夫博学而不能致用,漠视实际上生活上之冷血动物,乃中国旧式之书生,非二十世纪新青年也。”他一辈子都以“新青年”自居。

然而实践之剑则是握在人手中的有形之剑,玩不好,就玩丢了。陈独秀铸的第二把剑,后来被他自己玩丢了。8年前,他在缺席的情况下被选举为党的总书记;8年后,他同样在缺席的情况下被开除党籍。

陈独秀是文士,是狂士,是战士,不是政客。

相比而言,国民党的创始人孙中山就幸运得多,他一手组建了国民党,国民党后来虽然对他的政见阳奉阴违,但至死都尊他为党父国父。

孙中山是文士,是狂士,是战士,还是政客。

陈独秀后来不仅被共产党开除,还多次被投进国民党的监狱。因为已经不是共产党员,共产党也不去营救。从另外一个方面来说,陈独秀被开除党籍也是一件好事,不然说不定会惨死在国民党监狱里。

不过陈独秀对这些变故一度达观,事实上,他已早有准备:“我们青年要立志出了研究室就入监狱。出了监狱就入研究室,这才是人生最高尚最优美的生活。”

在国民党的监狱里,陈独秀将监狱变成了研究室。他在牢房里摆了两个大书架,上面堆满了经史子集。他甚至与给自己送饭的女人在狱中公然ml,且斥骂影响他们的看守人员:老子人犯了你们的法,老子的性欲却没有犯法。

彪悍至此,史上有几人?

本来对他还很敬仰的看守人员嗔目结舌张口结舌目瞪口呆呆若木鸡,国民党人再彪悍,也没见过这样彪悍的。不愧为一党创始人。

在监狱中,陈独秀写下了《独秀文存》第九版,蔡元培亲自为这个在押犯人写序。

在监狱里,能看书能写书,能过夫妻生活,那还叫监狱么?

心中无狱,则身上无狱。

有一次刘海粟前往监狱探望陈独秀,两人见面,谈笑风生,高谈阔论,旁若无人,如在自家院子里侃大山。

临别时刘海粟索字留念,陈独秀在监狱里挥毫泼墨写了一副对联:“行无愧怍心常坦,身处艰难气若虹。”

不愧为一枝独秀,一飞冲天,一览天下小。真是对得起“独秀”此名。

民国风骚有几人?一枝独秀大哥陈。

苏东坡说他上可陪玉皇大帝聊天,下可陪小乞儿玩耍。陈独秀则是上可以做一党的最高领袖,下可以做一党的阶下之囚。

境遇的变化,对他们自身的影响缺乏弹性。

只有达到至高境界的人,才能真正做到这样荣宠不惊,笑看风雨。

陈独秀年轻的时候经常和革命同志搞搞暗杀活动,一度自己钻研研究炸药,当然他不是自己一个人研究,经常会有帮手,有一段时间他找了一个小帮手叫俞大纯来帮他玩炸药。

对的,俞明震的儿子,俞明震贵为朝廷命官,儿子却搞起了反朝廷的活动。这或许与他自己比较开明有关系,因为他不仅当官,他还做点教育。

比如从台湾回来后,俞明震曾任江南陆师总办。

鲁迅当时就在江南陆师学堂下的南京路矿学堂混日子,对俞明震这样的校长印象深刻,曾在《琐记》一文中,描述过这位送他出国留学的“新党”恩师。

当时鲁迅的父亲刚刚去世,他自己厌倦了周边的环境,想出去读书,一开始想去梁启超、陈独秀、蒋百里、钱均夫他们聚集的鼎鼎有名的杭州求是书院读书,然而因为学费太贵没办法,“无须学费的学校在南京,自然只好往南京去。”

在南京混了两年后,就混到了南京路矿学堂了,一向苛刻的鲁迅对这里的校长有了好感:“第二年的总办是一个新党,他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》,考汉文也自己出题目,和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来问我们道:‘华盛顿是什么东西呀?……’”

在这个学校,年轻的周树人知道了中国有一部书叫《天演论》,他很惊讶:“原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜?”

于是,鲁迅开始“一有闲空,就照例地吃侉饼、花生米、辣椒,看《天演论》。”

俞明震作为一个开明的校长,曾两次带领陆师学生赴日留学,其中包括鲁迅和他的儿子俞大纯,还有一个学生,叫陈衡恪。

陈衡恪当时26岁,在这群学生中算是比较大的,他出国时还带上了他的12岁的弟弟。

陈衡恪到日本后,认识了当时在上野美术专科学校攻读西洋美术的李叔同,两人都是多才多艺型的,故而一见如故,互相倾慕,来往频繁,互引知己。

当然李叔同也应该就这样认识了陈衡恪的十二三岁的小弟弟,但是他的弟弟不久患了足疾,于是辍学回国,使得李叔同与陈衡恪的弟弟没有更多的交往,没能让他的弟弟学到自己更多的才艺。

这是陈衡恪的弟弟首次出国游学,此次日本之行,开启了他传奇般的游学经历。

他的名字叫陈寅恪。

(未完待续)


【ph备注】

原本是要在第七篇全部发完的,但后来发现第七篇的内容太多,不符合公众号阅读习惯,让读者体验变差,所以临时决定分拆成两篇发出,明天发第八篇以结束此文。不好意思。

    有一次柳亚子给曹聚仁等写信时,末尾还加注:“如你们看不懂的话,隔天见了面,我再读给你们听。”而另有一位朋友,专门将柳亚子书信中不识的草字一一剪下,贴成一张纸再寄回他请求解释时,柳自己也不能辨了,只得面露难色期期艾艾地说:“这……也是要讲文理的呀!”这字最后连自己都认识了,有点难办了。

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(一)主张维新、追求民主革命的知识分子将卢梭的学说看作救亡图存的“灵药宝方”,在诗文中热烈赞美卢梭,表达追随卢梭、投身革命的热切愿望和坚定决心。

柳亚子书法作品14

辛亥革命后,被推为众议院议员和非常国会秘书,并同陈模一起创立"黄花碧血"社,以暗杀手段牵制清朝余孽推荐。又经乡人林之夏介绍参加"南社"。

20世纪初中国最有影响的启蒙宣传家梁启超十分推崇卢梭,他在戊戊变法失败后流亡日本,受到“东洋卢梭”中江兆民思想的影响,对卢梭的学说极为崇仰,在《清议报》和《新民丛报》上发表《卢梭学案》、《民约论巨子卢梭之学说》等文章为之宣传。在《留别梁任南汉挪路卢》四首之四中,梁启超视卢梭为“先河”,立志要以卢梭为榜样:“孕育今世纪,论功谁萧何?华(华盛顿)拿(拿破仑)总余子,卢(卢梭)孟(孟德斯鸡)实先河。赤手铸新脑,雷音殄古魔。吾侪岂不努力,负此国民多。”他在《自由书》中同样表达了对卢梭的极度崇敬和赞美之情:“欧洲近世医国之手不下数十家。吾视其方最适于今日之中国者一,具惟卢梭先生之民约论乎。”

谨以本文,纪念那一个值得记忆的时代;

必威 3

抑郁之情累积于心中,难有宣泄之地。转而发愤为诗,师事同乡、晚清诗人石遗老人陈衍。林庚白才情喷发,思想新颖,诗风直追唐朝李商隐历_史_网。加入南社,成为南社健将。与柳亚子、郑孝胥等过从甚密,诗词酬唱。有"中国一代诗人"之誉。少年轻狂,看不起后来当了汉奸的同乡郑孝胥,直斥"孝胥诗情感多虚伪"。1933年,创办诗刊《长风》时,放言:"十年前论今人诗,郑孝胥第一,我第二。倘现在以古今人来比论,那么我第一,杜甫第二,孝胥还谈不上。"性情狂傲,自诩"诗狂"。

……

47.柳亚子,1887年出生,1919年时32岁

江苏吴江人,原名柳慰高,因崇尚卢梭,以“亚洲卢梭”自居,于是自号“亚庐”,后因“庐”字笔画太多(繁体为廬),别人写他的名字的时候经常写成一个黑疙瘩,写的烦不胜烦,于是用一个很简化而又很有意义的汉字“子”字来代替算了,于是他自己也开始把名字简写成“亚子”,从此和孔子孟子庄子韩非子成了一个系列的人。。。

“亚子”出身书香门第,家学渊博,少时从母学诗,三岁能诵,16岁时已读尽家中藏书。

17岁时至上海,入爱国学社,拜蔡元培为师。

19岁时入同盟会,经蔡元培介绍,入光复会。

22岁时,作为主要发起人,在苏州创办南社,中国近代第一个革命文学团体。

南社之名,取“操南音不忘其旧”之意,尚唐诗。虽名为诗社,但它绝不仅仅是诗社,它是一个文学团体,还是一个政治团体。其所有创始人及主要成员均为同盟会会员。

自创建南社以后,柳亚子等人一直积极物色各类人才以扩大队伍。社团的发展速度极快,短短三年时间,则由成立时的17人发展到一千多人。

一千多人当然不是凑人数的草包,而是一千多名当世精英,其中几乎囊括了当时中华大地上的各界精英人士,政治、哲学、教育、法学、历史、军事人才无所不有,文学艺术界名流更多。南社中人大多一人多艺,诗词、戏曲、绘画、书法、金石,触类旁通,各有所长。

一时之间,“南社”之名,遍布神州。

时有语:“请看今日之域中,竟是南社之天下”。

霸气外漏。

当时南社的影响力之大,近乎相当于近代中国南方人的影响力之大。

柳亚子以南社主任之名,积极结交各方才俊。他本人诗才纵横,性情豪爽,对友人多有诗词相赠,比如在前文里已经多次出现过的一些。

柳亚子赠蔡和森:“革命夫妻有几人,当时蔡向各成仁。”

柳亚子赠郁达夫:“富春江上神仙侣。”

柳亚子赠章乃器:“二字天真君谥我,杜陵李白太寻常。”

柳亚子赠冯子和:“吴儿纵有心如铁,忍听樽前血泪碑。”

柳亚子赠秋瑾:“已拼侠骨成孤注,赢得英名震万方。”

柳亚子赠邹容:“白虹贯日英雄死,如此河山失霸才。”

当然,柳亚子还有一次赠毛泽东:“弥天大勇诚能格。”

1945年,毛泽东赴重庆和国民党谈判,其时重庆城风声鹤唳,人们都意想不到毛泽东会艺高人胆大一样地入国军重地,更担心蒋介石会演一出鸿门宴。于是当毛泽东真地出现在重庆时,各界哗然。

柳亚子看到老友飞抵重庆,兴冲冲地跑来探望,并专门赋诗一首相赠:“阔别羊城十九秋,重逢握手喜渝州。弥天大勇诚能格,遍地劳民战倘休。霖雨苍生新建国,云雷青史旧同舟。中山卡儿双源合,一笑昆仑顶上头。”

他知道毛泽东也是诗人,于是索要回赠,毛泽东正处于虎口拔牙、刀口舔血的境地,自己虽然胆子大,跑到蒋介石的地盘上来,但说一点不紧张那是假的,吃不准喜欢搞暗杀的蒋介石能搞出什么事情,哪有什么心情写诗,于是手抄了一份旧作《沁园春·雪》,想着随便打发一下这个啰里啰嗦的民主人士算了。

似乎确实是这么一个老友间非正式场合见面下的私下诗词互赠而已。

然而,对于一贯有勇有谋心思缜密憋着一股劲苦心经营了多年的毛泽东而言,这真的是这么简单的一个事情吗?

当然,并不是。

这并不是一场简单的老友之间非正式场合下的诗词互赠。

时值秋天,并且是初秋,四川地区并不会见到半点雪花,这首《雪》创作于九年前也就是1936年深冬的陕北,那时才是真正的千里冰封万里雪飘,虽然陕北并望不到长城,但年轻的毛泽东心怀长城内外不仅看到了眼前的雪景更看到了塞上的雪花,那时双十二事变还没有发生,七七事变也还没有发生,抗日的呼声并没有那么强烈,刚刚经过一年多的艰苦长征完成战略大转移的毛泽东及其军团刚在陕北站住了并不很稳的脚跟,能看到希望的人并不是很多。

然而在此战略防御阶段,年轻的战略家毛泽东迎着寒风和飞雪,登上高处,望向一片大好河山,谈古论今,点评历代豪杰,吟出“数风流人物,还看今朝”的豪迈诗句。

霸气侧漏。

诗人一定在寒风中无数遍地大声吟咏自己的这首得意之作,旷野之中,语于风听。

九年多都没有正式发表,直到抗战结束,要和国民党进行正面谈判的时候。

选择在这个时候选这首诗,借民主人士的手向全国人民尤其向国民党当局发布,这其实是毛泽东在双十谈判中向国民党政府发出的“文斗”宣言。

于是这首十年前写的词一经柳亚子公开,就在重庆引起了巨大的轰动,其轰动性甚至超过了毛泽东抵达重庆本身带来的轰动性,这就是前面提到的让蒋介石喟然长叹的那首词。

据说吴祖光是在未经毛本人授权的情况下在报刊上刊发了该词,但我本人并不十分相信这一说法,我更相信这是毛润之通过柳亚子的私下安排。吴祖光的编者按是这么写的:“毛润之氏能诗词,似鲜为人知。客有抄得其沁园春咏雪一词者,风调独绝,文情并茂,而气魄之大,乃不可及。”

一时间,人们争相传诵,好评如潮,柳亚子称其为千古绝唱:“虽东坡、幼安,犹瞠乎其后,更无论南唐小令、南宋慢词矣。”

东坡、幼安虽未必真的瞠乎其后,但当代诗人中,是应该没有人能够瞠乎其前的。

蒋介石读到“数风流人物,还看今朝”这句时心头一惊冷汗直冒,立马召集众多的党国精英同写《沁园春》,想杀杀毛泽东的锐气,在谈判桌外来几个回合的文斗。

可是据说,征集上来的几十首《沁园春》词作,却没有一首能与毛泽东的《沁园春·雪》相提并论的。

蒋介石遂作罢,拿起武器,枪杆子里面见高低吧。文斗不过,就武斗吧。

反正大家都爱斗争,斗吧,看看到底谁才是真正的“风流人物”。

“风流人物”柳亚子不仅搞过南社,还组织过同里支部和自治学社,这应该是一支有枪杆子的革命队伍。而和他合伙搞这个事的人,叫林立山。

林立山曾求学于南京江南陆师学堂,就是鲁迅当年在南京混日子的那个学堂。

这个学堂的总办,也就是林立山的老师,名俞明震。

柳亚子书法作品12

占卜算命与求神拜佛同理,"心诚则灵",有以此敛财的,但不可当真。林庚白长期沉湎竟自迷其中,终于酿成悲剧。1941年,林庚白在重庆当立法委员,坚持抗战。他多次推演自己的八字,45岁有一大劫,深信不疑。当时重庆时常遭到日军空袭,为避劫趋吉,林庚白与妻子移居香港。孰料抵港刚十日,太平洋战争爆发,不幸在尖沙嘴被一群日军射杀。

(二)在近代的小说戏剧中,崇仰卢梭的作者往往借作品中正面人物之口宣扬卢梭的思想和学说,表达对民主、自由、平等的热烈向往,如李宝嘉的《文明小史》、岭南羽衣女士的《东欧女豪杰》、陈天华的《狮子吼》以及柳亚子的剧本《松陵新女儿传奇》等。

谨以本文,献给那些崇尚自由的精灵们。

    柳亚子的书法,有时粗头乱服,有时态情率性,若从整篇的章法气息来看,还是诗情盎然、颇有可观的,以“才子笔”、“聪明字’冠之,可谓不谬,有评家谓柳亚子之书,为“笔不到意到”,这更能贴切的形容他的书法。柳亚子非常珍重搜集的乡邦文献,现上海图书馆的这些吴江地方抄件、稿本,很多留下他所写的题跋。这些题跋,有记述文献来源,流传始末,收集经过;有涉及撰著年代、著者、辑者及收藏者情况;有交代校勘、增补、参订缘起:有与各种刊本、抄本的比较;更有若干有价值而一般不易查询的,还广征博引,多加考证。他自行抄写或写题跋,却是一丝不苟,极其工整,不像他写的草字一样。

庚白幼孤,由其姐抚养长成。7岁入私塾便能读书断句,8岁在北京读书.。宣统元年,庚白13岁,即在北京师范大学堂肄业,参加京津同盟会。

被誉为“女界卢梭”的近代杰出女革命家和诗人秋瑾同样崇敬卢梭,她的著名长诗《吊吴烈樾》中有这样的诗句:“卢梭文笔波兰血,拼把头颅换凯歌”。她在弹词《精卫石》中写道:“近日得观欧美国,许多书说自由权,并言男女皆平等,天赋无偏利与权。”可见,她的思想与卢梭是一脉相通的。

柳亚子书法作品有着运腕飞锋、自然洒脱的特点,有时粗头乱服,有时纵情率性,然而若从整篇书法的章法气息来看,还是诗情盎然、颇有可观的。有书法评论家谓柳亚子书法,为笔不到意到。

有了"神算"、"诗怪"这样的护身符,林庚白更是玩世不恭,游戏人间;嬉笑怒骂,皆成文章。且"每算一命,须致百金",收入十分可观。替同乡黄浚、梁鸿志算命,说一人在半年之内,必有大凶历~史~网。另一人"将来非明正典刑不可"。后来黄浚因向日本人送情报而伏法。梁鸿志成为大汉奸,抗战胜利后被枪毙。对于介绍他加入同盟会的汪精卫,林庚白也毫不留情,咒他过了60岁,便难逃大厄。汪精卫走狗梅思平请林庚白排八字,梅思平为人卑污,"诗怪"趁机嘲弄,当时,上海正有某女法官因贪赃案发,秽名远播,他便笑言:"照你的八字排来,你的命恰和某女法官一模一样。"梅思平大惭。

康有为的另一位弟子韩文举也在杂文《卢梭狗》中对卢梭大加褒赞:“盖今日文明诸国制度,谓其不出《民约论》之精神也可乎?呜呼!卢梭者,可谓圣人矣。”

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民国30年,庚白偕妻挈子到香港,拟创立"诗人协会",并编撰《民国史》,但才几天,珍珠港事变,香港沦陷,不得不遁居九龙。12月19日,庚白夫妇夜归,被日军所遇。日探曾误传庚白是国民党中央委员,于是即被射杀,死于非命,年45岁。其后妻林兆丽有《祭庚白》诗:"一束鲜花供冷泉,吊君转羡得安眠。中原北去征人远,何日重来扫墓田"。

蒋智由《卢骚》的最后两句被杰出的资产阶级革命宣传家邹容引入他的《革命军·自序》中,邹容在书中以饱满激昂的政治热情宣扬卢梭的“天赋人权”、自由平等学说,他极力赞美卢梭,并表达以卢梭为革命旗帜的决心:“夫卢骚诸大哲之微言大义,为起死回生之灵药,返魂还魄之宝方……则吾请执卢梭诸大哲之宝幡,以招展于我神州土。”《革命军》在当时起到了振聋发聩的作用,鲁迅曾评价说:“倘说影响,则别的千言万语,大概都抵不过浅近直截的,‘革命军中马前卒’邹容所做的《革命军》。”

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近年来,经专家学者考证,林庚白是日军为了震慑在港的爱国人士而蓄意谋杀的。中国近代政坛、诗坛的一颗耀眼的明星从此陨落。

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柳亚子书法欣赏19

民国6年庚白为众议院秘书长,南下广州,帮助孙中山召开国会非常会议,领导护法。但后来受到军阀的阻挠和破坏,孙中山愤而辞去大元帅职,庚白也相逐引退,蛰居上海研究欧美文学和中国古诗,创办《长风杂志》,所撰诗文,自比于唐杜甫。他曾言:"十年前郑孝胥,今人第一,余居第二。若近数年,则尚论今古之诗,当推余第一,杜甫第二,孝胥不足道矣"。

《文明小史》是近代小说四大家之一的李宝嘉的作品,主要讽刺了上层社会挂羊头卖狗肉的假维新以及官僚媚洋惧外的社会心理,并在一定程度上揭不了新旧思想的矛盾。作者一也在小说中塑造了一些正面人物形象,在他们身上寄托自己的理想,并通过他们表达自己对维新的信念,王公浦就是其中之一。王公浦是具有民主思想和叛逆精神的进步青年,喜欢读卢梭的《民约论》,并且身体力行,小说第二十五回写他向自己的书童宣讲卢梭书中的道理:“论理你也是个人,我也是个人,不过你生在小户人家,比我穷些,所以才做我的家童。我不过比你多两个钱,你同为一样的人,又不是父母生下来应该做奴才的……我要与你讲那平等的道理,怕你不懂,只不要见了我拘定主人奴才的份儿就是了。”

柳亚子书法作品欣赏5

奇人奇事

“诗界革命”中成就突出、被梁启超誉为“近世诗界三杰”之一的蒋智由也曾留学日本,受到卢梭思想的影响,他最著名的诗作就是那首《卢骚》:“世人皆欲杀,法国一卢骚。《民约》倡新义,君威扫旧骄。力填平等路,血灌自由苗。文字收功日,全球革命潮。”

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