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云门僧陈洪绶《行草诗卷》纸本卷轴装,此作是

2019-11-09 05:21

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唐朝楼钥钟鼓文赏识《题徐铉黑体帖》纸本,纵26.7cm,横78.3cm。21行,238字。东京(Tokyo卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎故宫博物馆内藏品。

于谦书法题赞赏识《题公中塔图赞》

云门僧陈洪绶《大篆诗卷》纸本卷轴装,20.5×355.5分米,上海体育场面藏。

张孝祥书法,有颜真卿书法苍劲雄伟,气势磅礡,苍劲有力之态;也可能有米沧州书法的文笔奔放,秀拔清朗的面目。张孝祥各种书体皆通,而行书尤具飘逸奔放之势,那和他本人自然不羁的特性分不开,但还要,其字个体本人极具颜体的稳健之美,力道遒劲,而力壮之下,却难掩其字清劲挺拔的英秀气质。他的书法盛行于西夏最先,在两宋书坛上有承先启后的机能。

书法赏识【题徐铉大篆帖】生龙活虎

楼钥此跋是书于徐铉楷书《项王亭赋》后的跋语,分上下两则,书写时间隔断20年。前跋作于绍熙改元(1190年卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,楼钥时年55岁。后跋作于嘉定八年(1210年卡塔 尔(英语:State of Qatar),楼钥时年72岁。跋中“骑省”即徐铉,字鼎臣,初仕南唐,入宋官至散骑常仕。此帖书法方正,用笔随便,捺笔微掺隶意。

于谦(1398-1457卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,字廷益,姑臧人,自幼机智过人,青年时代就写下了《石灰吟》:“千锤万击出深山,烈火点火若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在江湖”的知名诗歌。在四十余年的为官生涯中,清正清廉,与民改良,铁面凶暴。明正统十七年(1436年卡塔 尔(英语:State of Qatar),北方瓦剌人凌犯边境海关,明英宗驾御亲征,却让太监王振任总指挥,50万明军在土木堡输球,英宗被俘,京师动摇。瓦剌以“送驾还朝”为名,深入虎穴,并并吞京师门户紫荆关。社稷危害特别。于谦改变局面为兵部上大夫,拥立英宗之弟明代宗为帝,统率军队和人民抗击敌人,瓦剌小胜,终于认罪献出英宗,得到东方之珠保卫战全胜。天顺元年(1457卡塔尔英宗复辟,于谦被污蔑而遭杀害,时年五17岁。八年后始得洗雪冤屈,遗体归葬故乡,墓侧建祠堂。 墓与祠在无产阶级文化大革命局动中被毁,1983年重修。 图片 2

陈洪绶(1598-1652卡塔尔,字章侯,号老莲,云门僧。湖南诸暨人。明末持有更正精气神儿和独创风格的书法大师。大顺灭亡后,清兵入浙北,陈洪绶避难东营云门寺,削发为僧,一年后还俗。晚年学佛参禅,在承德、德班等地鬻画为业。陈洪绶生性怪僻,愤世妒俗,身历忧患之时,所交老师和朋友多为公平之士。著有《宝纶堂集》。

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    楼钥书法赏识《题徐铉行草帖》,行图册页,新加坡紫禁城博物馆内藏品。题徐铉草书帖书法方正,用笔随意,捺笔微掺隶意。《书史会要》称楼钥“善大字,高宗时太学成奉敕书匾”,在立即也是颇具威望的书法家。

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于谦行金鼎文《题公中塔图赞》纸本,纵29cm,横61cm。东京紫禁城博物馆内藏品。

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张孝祥书法文章【临存帖】

   楼钥《题徐铉燕体帖》,此跋是书于徐铉陶文《项王亭赋》后的跋语,分上下两则,书写时间相差20年。前跋作于绍熙改元,楼钥时年54虚岁。后跋作于嘉定两年,楼钥时年柒12虚岁。跋中“骑省”即徐铉,字鼎臣,初仕南唐,入宋官至散骑常仕,有书法摄像《骑省集》四十卷,唐代资深书法家,精燕体。“季路”为汪逵的字,乾道贡士,嘉定初为太常卿,累官吏部太守。

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此作是于谦应北京夕照寺僧普朗之请,为其师古拙俊禅师遗存的《公中塔图并赞语》所作题记。从所具官衔判定,文章应书于明规范年间,于谦40余岁时。此书体势仿趙孟頫,但点划越发圆阔遒劲,别具生机勃勃派峻拔清刚之景况。

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(豆蔻梢头)张孝祥书法成就及书法赏识

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图片 9释文:“旧见岸老笔谈载骑省竵匾之说,近有敷原王季中、彦良,实襄敏诸孙。余及见其莫年,尝问古代人篆字真迹,何以无燥笔。季中笑曰:‘罕见问及此者,盖古时候的人力在腕,不尽用笔力。今人以笔为力,或烧笔使秃而用之,移笔则墨已燥矣。'今观此轴,信然。子孙非不甚工,惜其自坏家法,反以端直姿媚售有的时候,後进竟效之,古意顿尽,但可为知者多伊尔。绍熙改元小雪。鲒埼楼钥。”钤“钥”。又题:“绍熙之元,岁在庚申。余与季路同为南庙考官,尝题此卷,今四十年矣。七十年间,何所不有,年号亦四改,时事可以知道。季路居太末,馀挂冠甬东,岂复有再见之理。更化之後,乃复会於此,抚卷为之增慨。余方求归,再识岁月,嘉定七年满月初黄金年代,书于攻愧斋。”钤“钥”、“攻愧斋”。

释文:余以里正奉命还京。道过都城东北之夕照寺,有僧普朗者,出其师古拙俊禅师所遗公中塔图并赞语,和南请余题。余惟师之是作,盖易所谓立象尽意者也。图以立象,而意已寓于象之中;言以显意,而象不出于意之外。所谓贯通风流洒脱理而饱含三教,因境悟道而舍妄归真者也。非机锋峻拔、性智圆融而深造佛谛者,乌足以语此哉。普朗能宝而藏之,日夕观象以求其意,则于真如之境也何有。焚香表扬之余,书此数语以遗之。

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    张孝祥书法作为金朝资深书道家,其源头甚广。孝祥并不局限于一家之长,而是广学各家所能,进而熔铸出本身的作风。此中尤以“学颜”,“崇米”为著。他的书法,一方面有颜真卿书法苍劲雄伟,气势磅礡,刚劲挺拔之态,一方面也是有米颠书法的文笔奔放,秀拔清朗的真容。除了商量前人墨迹,费力苦练之外,他也客气请教那个时候书法有名的人刘岑,提升金鼎文水平。

书法赏识【题徐铉草书帖】二

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款署“正议大夫资治尹兵部少保于谦书”。钤“己酉进士”、“少司马章”、“节庵”印。鉴藏印有“仪周鉴赏”、“伍元蕙俪荃甫评书读画之印”、“潘厚”、“顾崧之印”、“张葱玉家珍藏”等共13方。

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    张孝祥各类书体皆通,而石籀文尤具飘逸奔放之势——那和他自家自然不羁的人性分不开,但同期,其字个体自己极具颜体的稳健之美,力道遒劲,“观之者壮”,而力壮之下,却难掩其字清劲挺拔的英秀气质,正如“枯竹折松,驾雪凌霜”(曹勋《跋张安国燕书》卡塔尔,可谓”笔力雄健,骨相奇伟,风格飘逸,气质清劲,并能自出新意“。他的书法盛行于明朝开始时期,在两宋书坛上有承上启下的成效。

    楼钥字大防,又字启伯,西魏鄞县(今属黄河)人。对人和乐平易,善指引扶植后进。乾道八年,以左右身份使金,任书状官。绍熙元年任起居郎兼中书舍人。隆兴元年进士,楼钥出身世代书香,资禀高明,风范峻仪,烦琐事情不时挂于心,潜广谱抗菌学,旁贯史传以致各抒己见,识古奇文,精小学,善大字。

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此卷为陈老莲书赠亲朋七言长诗,末署“洪绶书拟”,钤有“陈氏洪绶”印记。原为“松筠 ”故物,后历为清宛平杨翰及近 人下里香港人所藏,题签下署“息柯居士得於松筠 、“狂风堂供养”, 卷末钤有“在风堂长物”印记,并有叶恭绰跋及宋禹题字。

    张孝祥的书法,一如其人,其诗,其词,激越、豪迈、睿智、高洁,而这个因素却那样美妙绝伦、婉转,意想不到,以至带着几分俏皮地穿插渗透于文本之间。“真而放”,令人联想到苏东坡,他们都以可爱的。最缺憾的是天妒英才——张孝祥仅仅在江湖停留了四十七载的步履,就心神不属而逝。

    宋庆(Song Yang卡塔尔国元元年,宁宗即位,外戚大臣韩侂胄专横,指农学为伪学,墨逐文学派,楼钥屡奏商量治国之道,批驳韩侂胄,推崇朱熹,终被罢逐回里,于月西藏岸(今汉密尔顿市桂芳桥巷与梅园巷之间)建“东楼”。开禧四年,韩侂胄被杀,楼钥被重新启用,累官至上大夫。楼钥素好藏书,凡精椠著本、刻本、抄本,必风度翩翩意气风发珍藏,亲手校雠。至老年为得潘景宪的七十三篇《春秋繁露》生龙活虎书,仍转辗访求,得而后快。历五十几年之集中,东楼藏书逾万卷。到了北宋末年,元兵南下,东楼藏书终随人亡政息而逐级散失。至明末更全体败落,旧宅多归王家墩汤氏全体。

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    刘岑指导张孝祥学习李邕的书法,也许是见到张孝祥的字灵动有余而沉着不足。事实上,张孝祥的书法,本质上归属才气主导型,其作品在南齐一代是风标高举的。他的儿孙,侄孙张即之,可以称作承继家学,以书法名世。但张即之之书,刻意改良,尖峭乖张,远比不上张孝祥。杨廷秀在张孝祥的风流倜傥件文章后题跋道:“张安国书甚真而放这么,然学之者,皆未尝见公之足于户下者也。”

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