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五代杨凝式草书赏析《神仙起居法》卷,颜真卿

2019-12-10 03:38

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台北故宫博物院藏 后汉天福十二年丁未(947)七月书

         书学在唐代为鼎盛时期,凡及楷书,言必称虞、欧、褚、颜。颜真卿是其中,最富革新精神的大书家。颜真卿,字清臣,京兆万年人,出身名门,是著名学者颜师古的五世孙,颜真卿为人笃实耿直,向以义烈闻名于官场,曾为四朝元老,宦海浮沉,不以为意。后奉命招抚谋反的淮西节度使李希烈,为李所杀。颜真卿的书法渊自家学,但其得以变革的启迪者,为吴郡张旭。由于他能兼取百家,自如取舍,留下大量书帖足可见其功力。史学家范文澜,在著述中每及于唐书皆称“盛唐的颜真卿才是唐代新书体的创造者”。颜真卿的楷书,反映出一种盛世风貌,器宇轩昂,而他的行草,使宋代米芾也心仪斯书,原因是那些书帖往往是在极度悲愤的心境中走笔疾书的,可从本文中领略个中滋味,情溶于艺,艺才生魂。千百年来,书坛只有颜真卿可以比肩书圣王羲之,雄视阔步于书坛,他是唐朝书法家的典范,一生勤于书艺,真行褚体传世也最多。“真卿真行书,锋绝剑催,惊飞逸势”,传世作品《湖州贴》、《竹山堂连句贴》、《大唐中兴颂》等等。

        《韭花帖》《卢鸿草堂十志图跋》,行书,为杨凝式为唐人绘画所题的一段跋,用笔、结体极类颜真卿的《争座位帖》、《祭侄稿》,浑厚凝重。 《夏热帖》,行草,是杨凝式苦于夏天暑热而作的 一通手札,似取法于颜真卿的《刘中使帖》和柳公权的《蒙诏帖》,遒劲挺拔而又沉着痛快。《神仙起居法》,草书,内容是记叙古代医学上的一种按摩法。只有八行,全篇初看粗头烂服,若不经意,其实用笔时缓时疾,一气呵成,显示出其控制节奏韵律的高超技艺。时而草书之中夹杂一些行书,后人称为“雨夹雪”,此法始于颜真卿稿书,到杨凝式一融会贯通,使人望之已无迹可寻,几入化境。

更多杨凝式书法作品欣赏

此幅小行草书是杨凝式七十六岁时的作品,似随意点画,不假思索,用墨浓淡相间,时有枯笔飞白。书字的结势于攲侧险劲中求平正,且行间字距颇疏,在继承唐代书法的基础上,以险中求正的特点创立新风格,尽得天真烂漫之趣。此书是杨凝式行草书传世作品的代表作,对宋代书法影响较大。

明朱存理《铁網珊瑚》、都穆《寓意编》、张丑《清河书画舫》,清卞永誉《式古堂书画汇考》、顾复《平生壮观》、吴升《大观录》、清内府《石渠宝笈·三编》、胡敬《西清札记》等书.

五代  杨凝式  草书《神仙起居法帖》

      据传杨凝式不喜作尺牍,因此流传到今天的这几件纸本墨迹,显得异常珍贵。《宣和书谱》等典籍称杨凝式喜题壁,居洛阳十几年,两百多寺院均有其壁书,风靡一时。如无杨凝式墨迹的寺院,往往会先粉饰其壁,摆放好笔墨、酒肴,专门等杨凝式来题咏。杨风子“若入院,见壁上光洁可爱,即箕距顾视,似若发狂,行笔挥洒,且吟且书,笔与神会。书其壁尽方罢,略无倦意之色。”(张齐贤《洛阳缙绅旧闻记》)。壁书随兴而作,无拘无束,所以无法刻石而保存下来,尽管如此,像黄庭坚这样的人物仍然到洛阳“遍观僧壁间杨少师书”,可见杨凝式给宋人影响之深。

杨凝式书法作品欣赏【神仙起居法】

后纸有宋米友仁,元商挺,清张孝思题记及无名氏行书释文5行。卷前右下角有明项元汴“摩”字编号。

此幅小行草书是杨凝式七十六岁时的作品,似随意点画,不假思索,用墨浓淡相间,时有枯笔飞白。书字的结势于攲侧险劲中求平正,且行间字距颇疏,在继承唐代书法的基础上,以险中求正的特点创立新风格,尽得天真烂漫之趣。此书是杨凝式行草书传世作品的代表作,对宋代书法影响较大。

唐  孙过庭  草书 《书谱》

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    神仙起居法是杨凝式书写的古代医学上一种健身的按摩方法,文体近似口诀。《神仙起居法》,五代,杨凝式书,纸本。草书8行,共85字。释文:神仙起居法。行住坐臥處,手摩脅與肚。心腹通快時,兩手腸下踞。踞之徹膀腰,背拳摩腎部。才覺力倦來,即使家人助。行之不厭頻,晝夜無窮數。歲久積功成,漸入神仙路。乾祐元年冬殘臘暮,華陽焦上人尊師處傳,楊凝式。

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后纸有宋米友仁,元商挺,清张孝思题记及无名氏行书释文5行。卷前右下角有明项元汴“摩”字编号。

真卿真行书,锋绝剑催,惊飞逸势  《湖州贴》

           杨凝式,字景度,号虚白,陕西华阴人。唐末为秘书郎,五代时官至太子少师,世称“杨少师”。一度在洛阳过着一种佯狂的生活,因此时人还给他“杨风(疯)子”这么一个雅号。“杨风子”是我国五代时期一位最著名的书法家。五代短祚,承唐启宋,似乎只有杨凝式一人谱写了这一段书法史。 杨凝式的书法在唐时受欧阳询、颜真卿、怀素、柳公权等人影响较大,后上溯魏晋,于二王处得其风神,形成自己多变的风格,自由抒写性灵,开创自宋代尚意书风。传世的作品只有四件:

    杨凝式书法作品欣赏【神仙起居法】看似信笔游弋,东倒西歪,结体运笔全出意外。却能顾盼生姿,风神跳荡无不合符晋人法度。米芾也称赞它:横雨斜风,落纸云烟,淋漓快目。神仙起居法行草书法是杨凝式七十六岁时的作品,似随意点画,不假思索,用墨浓淡相间,时有枯笔飞白。书字的结势于攲侧险劲中求平正,且行间字距颇疏,在继承唐代书法的基础上,以险中求正的特点创立新风格,尽得天真烂漫之趣。此书是杨凝式行草书传世作品的代表作,对宋代书法影响较大。

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    此跋的重心偏侧之字,并不如《夏热帖》之类的外向,而显得隐蔽。这种隐隐然的感觉,加之线条的松涩及大小的不拘一格,造就了茂密之中的疏松与闲适。

          晚唐书法趋于盛极而衰的境况,只有柳公权是个特例,柳公权书法出于颜而能自出新意,即以骨法为尚,如辕门列兵,森然环卫,有《玄秘塔碑》、《神策军碑》等传世。柳公权,字诚悬,京兆华原人,官至太子太师,世称柳少师,《旧唐书》说,“公权初学王书,遍阅近代书法,体势劲媚,自成一家,当时公卿大臣家碑版,不得公权手书者,人以为不孝。外夷入贡,皆别署货币,曰此购柳书”。他学颜字,但能自创新意,世称“颜筋柳骨”,指出他们书法的不同点。其代表作有《蒙诏贴》等,“书贵瘦硬方通神”柳公权的书法就是以此取胜的。杜牧以诗歌名世,但他的行草“气势风格雄健,与其文章相表”,传世作品《张好好诗》墨迹,浓淡相见,时有枯笔飞白,书风古朴流美。董其昌评价为“深得六朝人气韵”。除书法价值外,作为唐朝著名诗人遗世的唯一一件诗稿,在文学、文献等方面,同样具有宝贵价值。

更多书法欣赏

    书法由唐到宋,杨凝式是一转折人物,苏轼评曰:自颜、柳没,笔法衰绝。加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰,有二王、颜、柳之余,此真可谓书之豪杰,不为时世所汩没者。相传黄庭坚年少时曾游历伊洛之间,遍览杨凝式题于庙宇中的书作,多有参悟,还写了首诗以志仰慕:世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。这样一笔间杂行草,被称之为"雨夹雪"的书体,与吴道子的画并称为"洛中二绝",后世无数人对其追随膜拜,却都少了那份幽约怨愤的难言心境,也少了那种有意无意间营造的万千气象,真像在烂柯山中看神仙下了局棋,此后再难觅仙踪了。杨凝式书法作品欣赏

释文:“神仙起居法。行住坐臥處,手摩脅與肚。心腹通快時,兩手腸下踞。踞之徹膀腰,背拳摩腎部。才覺力倦來,即使家人助。行之不厭頻,晝夜無窮數。歲久積功成,漸入神仙路。乾祐元年冬殘臘暮,華陽焦上人尊師處傳,楊凝式(下一草押)。”

此卷最早为宋高宗内府之物,后入贾似道手中,至明代曾经“江阴葛惟善收藏”(都穆《寓意编》),《清河书画舫》又称“郡人王氏所藏”,明代为项元汴所有,至清代乾隆时进入内府。

下节预告:宋元书法(上)

          宋人对杨凝式顶礼膜拜。苏东坡在《东坡志林》中称“杨公凝式笔迹雄强往往与颜行相上下”。黄庭坚作诗推崇他,还说:“杨少师书,无一字不造微入妙,当与吴生(吴道子)画为洛中二绝。”连挑剔的米芾也赞其“天真纵逸”、“如横风斜雨”等等。然而杨凝式的影响绝非仅仅限于宋代,六百年后的明朝,一代书法领袖董其昌对他更是异常重视,董其昌的书风也明显受到杨凝式作品(尤其是《韭花帖》)的感染,董在《画禅室随笔》中数番提到杨凝式。  

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    从《韭花帖》的萧朗、正气到《卢鸿单堂十志图跋》的茂密、闲适,我们看到了杨凝式作为文人士大夫的静态心声,或许是其书法本质的所在。或许也是其隐蔽于狂态下的真正的个性所在。

书贵瘦硬方通神《蒙诏贴》

《韭花帖》书法欣赏

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    兹举几例分折:     a.重心偏移。如第二行“实”,第三行“山”、“高”,第四行“开”,第六行“重”,第七行“傅”等偏左。“嵩”字、“高”字,皆以并笔与“口”部左移构成重心偏左。“山”字单独看似不见欹,但与“十”字并列便见其中竖的左倾,与“中”竖画明显错开。“开”字与“嵩”、“高”方法相似。“重”上横倾侧幅度较大,但中部偏右,底上横又偏左,并与下横并笔加重分量。接下去的“也”字则偏右,以得平衡之势。“傅”字中部竖笔明显并向左, 下点则上提与横接让。另有第四行“善”字等重心偏右,“书”、“善”等重心偏下。

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    在章法上,前半段较为理性,后半段则多失态,取势单一。起首“凝”宽扁,“式”紧收拉长,“启”端重,“夏热”粗重中见灵动,“夏”上部承“启”端重之势,下部启“热”草意。第二行上半部接首行草式,至“宜”“且”部始粗重,“长”端重如“启”,并形成呼应。此行关键处在“佳”字。以一般的布置法,“佳”字肯定位在“履”正下,但凝式却将“佳”紧贴在“履”右下部位,以至“体”、“履”、“佳”三字形成斜势,但这一斜势,一方面以“履”之长撇抵销,一方面靠“宜”、“长”之粗重压阵。第三行首字已损,“酥”、“蜜”两字粗重但用草法,显然是与“长”等相对应,紧接着“水”、“即”、“欲”、“致”四字连带,形体收小,正好与“佳”、“式”相应和,“致”字末笔多出一个动作,与“式”字扭动的斜弯钩一样,可能出于一种习惯。第四行始行势已明显倾向右下,且后数行均随第四行,形成简单的排列。后署有“……病笔书”,此“病”是否为佯狂之心病,当不可考。但从后半部分的草率看,其当时可能精神不佳。后鲜于枢跋谓“此帖绝无发风动气处”,恐不是事实。

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