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颜真卿除了《刘中使帖》外还有哪些佳作,此帖

2019-12-10 03:38

颜真卿书法作品欣赏【裴将军诗】二

颜真卿行书《颜鲁公三表真迹》

参见浙江省博物馆藏宋刻《忠义堂帖》 拓本大图

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颜氏家庙碑

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颜真卿书法欣赏《广平文贞公宋璟神道碑》

浙江省博物馆藏 南宋忠义堂本颜真卿《裴将军诗》传本,未署款及书写年月。行草书,诗一首。 此帖又称《送裴将军北伐诗卷》,首见南宋留元刚《忠义堂帖》刻本。据黄本 骥《颜鲁公文集·赠裴将军案》(四库备要本)称:“裴将军,裴也。《新唐书· 李白传》:‘文宗时诏李白歌诗,裴舞剑,张旭草书,为三绝。’尝与幽州都 督孙 北伐,为奚所围,舞刀立马,上矢四集,皆迎刃而断,奚惊,引去。其事 在睿宗时,见《新唐书·突厥传》。”  此书帖宋以后至清历代丛刻均未收入,但为明王世贞、张应文和清王澍推崇。 今人评者优劣莫衷一是。 《裴将军诗》今见有两种传世,一为浙江省博物馆藏南宋刻留元刚《忠义堂帖》 拓本,一为北京故宫博物院藏墨迹本。两种书写内容无异,书法体势差别很大。 北京故宫博物院藏墨迹本,纸本。无署款及书写年月,凡21行,93字。 评者认为墨迹本显然不是真迹。沙孟海认为《忠义堂帖》本,“风神胎息于《 曹植庙碑》,大气磅礴,正非鲁公莫办”。 释文:裴将军大君制六合,猛将清九垓。战马若龙虎,腾陵何壮哉。将军临北荒,恒赫耀英材。剑舞躍游电,随风萦且回。登高望天山,白云正崔嵬。入阵破骄虜,威声雄震雷。一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。功成报天子,可以画麟台。 图片 3

颜真卿《蔡明远帖》 拓本。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡22行,计138字。书于乾元二年( 759 年)。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。又,收入宋《绛帖》。 此帖著录首见北宋欧阳修《集古录》。记述蔡明远对颜真卿一片冰心,追攀不疲,大有心劳。因此,颜真卿致书词恳情切,感激之情溢于书外。
和“三稿”创作心境不一样,此是在较恬静的心境中,作一般内容的赠送文字。因此作品笔韵流荡之律动,气势转换之迅缓都与前“三稿”不同。此帖有一种疏淡的意境,脱俗的气韵。黄庭坚尤为敬服,曾云:“笔意纵横,无一点尘埃气,可使徐浩服膺,沈传师北面。”此帖书法笔力劲健,规整近楷,略显持重,是颜真卿处在特定政治形势下,带着强烈的感情,以充沛的精力一气呵成之作。
此外,快雪堂、余清斋皆有摹刻本。
释文:蔡明远,鄱阳人。真卿昔刺饶州,即尝趋事。及来江右,无改厥勤,靖言此心有足嘉者。一昨缘受替归北,中止金陵,阖门百口,几至糊口。明远与夏镇不远数千里,冒涉江湖,连舸而来,不愆晷刻,竟达命於秦淮之上。又随我於邗沟之东,追攀不疲。以至邵伯南埭。始终之际,良有可称。今既已事方旋,指期斯复。江路悠缅,风涛浩然,行李之间,深宜尚慎。不宣。真卿报。
颜真卿《邹游帖》拓本。行书,信札。35.6×15.5厘米。凡8行,计45字。约书于乾元二年( 759年)。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。又,收入宋《绛帖》。
释文:闻邹游与明远同来,欲至采石,计其不久亦合及吾准泗之间。脱若未到,见之宜传此意。遣此不宣。真卿报蔡明远。

麻姑仙坛记

    颜真卿书法作品欣赏【裴将军诗】在书法艺术角度上来说,却是一件不可多得的奇品。此件作品杂揉了楷、行、草诸体,字里行间转接突兀,具有很强的刺激力和形式感。从笔法、结字及气势等方面来说,具有明显的颜书特征,笔力之雄厚,让人很难想像非出颜鲁公之手。这是一件很有个性、劲健雄奇、朴拙浑厚的书法杰作,正如明人王世贞所评"书兼正行体,拙古处几若篆籀,而笔势雄强健逸,有一掣万钧之力"。

颜真卿行书《讯后帖》

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颜真卿《蔡明远帖邹游帖》 拓本 选自《忠义堂帖》 浙江省博物馆藏
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等到《李玄靖碑》(51岁)的出现,其笔法已经开始脱离初唐书法稳固,成熟的结构与写法。笔法线条较圆润,有篆籀味,结构较平正,位置经营全靠个人趣味,摆脱笔画先后的笔意习气,虽说结构布白还有诸多均衡缺陷,但这不能不说完成了一个前人没有的突破。后来的《大唐中兴颂》 和《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》,作为63岁时的作品,字体更加自然平正,线条彻底不假前人痕迹,结构趋向均匀,完善,呈现一种天真而又内敛的个性面貌。可以说此时的作品已代表颜体的最终形成。

    全卷二十七行,九十三字,具有剑拔弩张之势,雄姿英发之概;神龙变化,气势磅礴。且融合各体,顾盼生姿,其间正书则如泰山之镇,巍然屹立;行草则龙虎振威,不可逼视。此如一首狂飚曲,对裴将军的豪放生命情调进行颂赞。此帖又称《送裴将军北伐诗卷》,首见南宋留元刚《忠义堂帖》刻本。”颜真卿裴将军诗释文:裴将军大君制六合,猛将清九垓。战马若龙虎,腾陵何壮哉。将军临北荒,恒赫耀英材。剑舞躍游电,随风萦且回。登高望天山,白云正崔嵬。入阵破骄虜,威声雄震雷。一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。功成报天子,可以画麟台。颜真卿书法作品欣赏

颜真卿行书作品《春田诗帖》

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王琳墓志

    书家不是为书而书,而是通过书法这种特殊载体来表达自己的内心情感变化过程。故作品大气磅礴,正气浩然。在欣赏《赠裴将军诗帖》时不能就字论字,而更重要的是欣赏作品的思想内涵。书家于右任看了《赠裴将军诗帖》后写道:"身如启泰怀沧海,书到肺肝"。在初唐已有四大家的情况下,颜真卿不为大师的法度羁绊,壮年时就写出了《东方朔画赞碑》的清雄;晚年时又写出了《麻姑仙坛记》的奇古壮阔和《大唐中兴颂摩崖》的端庄雄伟,豪放恢宏;还写出了《颜勤礼碑》和《颜氏家庙碑》的大气磅礴。其中在《东方朔画赞碑》《大唐中兴颂摩崖》和《自书告身帖》等诸多楷书作品中都暗暗闪射出忧国忧民的爱国主义思想,这也是前辈书家无法比拟的,颜真卿书法作品欣赏

颜真卿书法楷书《千字文》

颜真卿 《蔡明远帖》墨迹纸本。行书十八行,一百零四字。《宣和书谱》有著录。今传双钩填墨本乏雄强英迈之气,清代何绍基题为:“鱼窜狐奔。”曾归罗振玉,上为影印本。
附录 《颜真卿行书两帖》(沙孟海)
颜真卿(709-785年),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人。是我国书法史上一位继往开来具有支配力量的书法大家。在他以后,如柳公权、杨凝式、蔡襄、苏轼、黄庭坚……一系列的各时代名家,多是学颜出身。颜书对后来影响之大,尽人皆知,苏轼有句诗:“颜公变法出新意”,这句话是以代表一千年来书法界的看法。但这样仅就表面现象 看,或许误认為颜真卿新体是丢开传统凭空创造的,那就不符合历史发展的规律。
对於颜真卿书体的渊源,值得研究探索一下:颜氏原籍瑯琊临沂(今山东临沂),自六世祖颜之推起,世代讲究古文字学和书法艺术,从籀篆到隶楷,从形体到音训,多所正定,世称“颜氏字样”,不仅影响及於唐以后直到近代科举场中应用的所谓“正体”,甚至现今通行的“老宋体”铅活字,基本上也还是以唐代字样为蓝本。颜真卿出生於这样的家庭,加上他博学通识,对历代书迹作过综合性的研究,下笔精劲,气势磅礴,孕育变化,面目众多。上文所举柳、杨诸家,竞相取法,不过各得一体,很少能全力包举。宋人所见前代碑版远不如我们多。今天赫赫有名的《郑羲上下碑》、《张猛龙碑》,当时书法界还少人知道。黄庭坚常说:“大字无过《瘗鹤铭》”,证明每字大到四十公分的《泰山金刚经》,他就未曾见过。有人说,“颜真卿书法出於褚遂良”,这话也不全面。唐宋以来楷书结法,大致可分“平画宽结”、“斜画紧结”两个体系。后者从一般北魏碑出来,以欧阳询、黄庭坚为代表。前者从北齐隋代部分碑版出来,以褚遂良、颜真卿为代表,指颜真卿平画宽结似褚遂良,那是对的,但他的雄伟气魄,与褚书秀润细挺,显然两路。我认為颜真卿书主要精神渊源於《泰山金刚经》、《文殊般若经》、《雋敬碑阴》、《曹植庙碑》…… 由于前人未见各碑,所以未听说有人指出过。以上只论真书。
颜真卿行草书传世较少,最著名的是《祭侄稿》和《争座位帖》。《祭侄稿》还有墨跡遗存,尤为难得。两帖内容重要,正气凛然,意不在书,而自然雄绝。此外有《蔡明远帖》、《刘太冲帖》。虽是寻常赠送文字,论其书艺,则融合各体,顾盼多姿,寓变化於平淡之中,逞遒媚於点画之外,意境较高。黄庭坚说:《蔡明远帖》“笔意纵横,无一点尘埃气”,“极力追之,不能得其仿彿。”董其昌说:“鲁公书惟《蔡明远序》尤为沉古,米海岳(当是黄庭坚之误)一生不能仿佛”,又说:“鲁公《送刘太冲叙》郁屈瑰奇,於二王法外别有异趣”。董其昌总算也道得出两帖的佳处,但在他自己作品上实在看不出有多少影响,说明后世对这两帖的重视和激赏,也见得这两帖的风格不易攀跻。
我馆(浙江省博物馆)藏有孙承泽、梁清标、安岐诸家经藏的宋刻宋拓《忠义堂帖》全帙,就其中选取《蔡明远》、《刘太冲》两帖,影印问世,神采奕奕,较其他刻本为精,《刘太冲帖》起首“刘太冲者彭”五字原缺,旁有硃笔小字校补,帖末并有硃笔题跋六行,审是孙承泽手笔,另外曾见上虞罗氏影印《宝颜堂颜书墨迹四种》也收入《蔡明远》、《刘太冲》两帖,号為墨迹,取与刻帖对勘,行款略似,而笔力全无,定是赝品,前后所鈐宋、元公私鉴藏印记,无一真者,虽经名家鉴藏,也不足为据。
这里我还附带谈一件事:颜真卿又有《裴将军诗帖》,参合真行草书为之,章法离奇,论者或极口称道,或斥为伪作,个人认為颜真卿此书胎息於《曹植庙睥》、智果《评书帖》,纵横驰骤,奇正相生,这一境界,非颜真卿大力,谁办得到?今天连带谈及,因见颜真卿《裴将军诗》的章法,在《蔡明远》、《刘太冲》两帖中已见端倪。有蔡、刘两帖,对於探索《裴帖》的可信性有所裨益。《忠义堂帖》也收入《裴帖》,此帖西泠印社现巳印行,故不復收。附带一说,愿与当世学者共论定之。
【资料参考】《中国法帖全集》(湖北美术出版社)
《中国书法全集》-25、26-颜真卿(荣宝斋出版社)

颜真卿作为中唐一个书名与人品合一的书家代表人物,其书法对后世的影响巨大,但能得其书法精髓者,后世寥寥无几,究其原因是对其学书历程与其作品认知主观,浅显,大多数学书者没有发展地看待其各书帖在其书法生涯的阶段性意义以及书法本身表达的审美感受。

    据资料说"裴将军"是善于舞剑的裴旻将军的亲戚,颜氏或有意在书法中表现武术的律动,时而激越、时而静止、将书法与武术的节奏结合起来。裴将军诗行草书,诗一首。《裴将军诗》今见有两种传世,一为浙江省博物馆藏南宋刻留元刚《忠义堂帖》拓本,一为北京故宫博物院藏墨迹本。两种书写内容无异,书法体势差别很大。裴将军诗传为唐代颜真卿书,现有墨迹本和刻本传世。刻本较多,以《忠义堂帖》最好。锐意改革,推陈出新,是此帖的第一大特点。盛唐书家颜真卿能“众叛亲离”大胆创出与"二王"书风毫不相干的《赠裴将军诗帖》。横看竖看,找不到半点"二王"痕迹。这在当时是需要多大的勇气,颜真卿书法作品欣赏

颜真卿大字楷书字帖《大唐中兴颂》

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从现代出土的《王琳墓志》中可以明显的看出颜早年学书涉猎广博,从墓志整体丰富而又纷繁的初唐各体书体面貌中,可以找欧,虞,褚的结构笔法,尤其采用虞,褚两家为深,并且各体字字精到,体现颜作为一个书家的天分。这篇墓志也作为其学书历史的一个过渡面貌,证明了书法发展中间的继承性。

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颜真卿书法碑帖《休书帖》

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东方朔画赞

更多颜真卿书法作品欣赏

颜真卿《李玄靖碑》

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文章最后补充一句,颜体楷书作品居多,还有诸多作品遗漏,但风格走向还是这样一个轨迹。

颜真卿楷书墨迹《自书告身帖》

多宝塔碑

颜真卿楷书大字《逍遥楼刻石》

作为一个楷书大家,他创造了书法史上广博大气的个性化书体,并用其一生的书法实践将其臻于化境。这一点和欧阳询的书法生涯有类似处,书家的书体需要随时间的打磨方可成熟完善。如果说欧阳询完成了唐楷的永久法度,那么颜真卿便完成了个性与法度的完美融合。下面从颜学书的历程中来看待其结构,笔法的形成和特点,或可为学书者做些指引。

颜真卿楷书欣赏《唐王琳墓志》

最后要提到一个问题,书法墨迹与刻本,拓~片在审美上造成的认知误区,石刻本往往给字增添一种模糊感,让字看起来更添雄浑磅礴,而木刻本往往使原字形成利落的方圆感受,增添笔画精致清爽的美感。所以要领会启功的透过刀痕见笔痕这句话的深刻含义,才能避免进入学碑刻的笔画线条误区,颜体楷书碑刻尤多,后世对颜体的认知感受多来自对其书法与古代反复复制手段的结合体,并不是对他的墨迹书法的客观认知,这样学习书法容易走偏,应该结合其行书墨迹作品加以正确分析才对,这不能不说这是一个思想遗漏。

颜真卿书法《裴将军诗》传世两种

从现存作品《郭虚已墓志》,《多宝塔碑》《东方朔画赞》可以发现,40岁到50岁这阶段为个人风貌的形成,发展期。首先是形成浑厚的线条特色,转折处突出,横纵笔画对比鲜明,但还是可以找到初唐楷书的风貌。其次是结构的个性化,没有明显的结字规律可循,但笔画之间依然有笔意联系形成的习气,另外,此阶段《多宝塔碑》,虽然往往作为习颜体者的最佳范本,其实一方面有经生体的程式笔法,另一方面,如果只学习此帖,不管如何笔耕不辍,也只会得其笔法基础,因为颜体结构笔法的精髓在此阶段还没有形成。学书法最大的误区即一生集中一隅钻研一个书家的某一个时期的代表作品,却没有全方位去把握原作书家的笔法,结构背后的审美意图随时间演变的最终走向,那是死得很冤枉的。

颜真卿楷书墨迹《颜鲁公竹山堂连句诗帖》

那么学习颜体者若志高,大可深究从这以后的作品,比如70岁之后的《颜勤礼碑》,《颜氏家庙碑》,《告身帖》(此帖且不论真伪,是探寻颜体笔法的范本)更是晚年的精品,加以年岁或可有成。

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